阚志雄笔筒收藏博客    复制

玩志：仅有一双妙目是不够的，须得像红拂那样，目光如炬，一抬眼就能辨识庸才与英雄。如炬目光的背后是渊博知识的累积和淡如止水的心态。

简介：阚志雄，长沙人，湖南省收藏协会理事，专题收藏古旧陶瓷笔筒。经过20年的努力，现已收藏了包括雕瓷、瓷塑、清花、釉下彩、五彩、粉彩等各种陶瓷工艺笔筒1100多只，在全国绝无仅有。

墨彩是中国传统绘画的一种独特形式，而将墨彩绘制在瓷器上更是创新，这只笔筒描绘的是江南水乡景象，湖岸芦苇茂盛，湖面清彻平静，几只水鸭正嬉水玩耍。该笔筒制作规整，瓷质精细，画工细腻、流畅，墨色浓淡有序，它集诗、书、画、印于一体，有浓郁的文人气息，是一件非常值得收藏的艺术品。

卜世藩,湖南醴陵人，清末举人，字芸庵、芸湘，号韵荃，南社诗人。民国成立后任攸县第一任知事，他有复兴科举的欲望，于是举办全县高级小学会考（此时，攸县尚未有中学之设）。１９１７年（民国六年）县立高小四百余人参加会考。每人作文一篇，写五言或七言绝句一首。民国元年（１９１１）春节，他在行政厅张贴对联，书曰：“倘受民间一文，天诛地灭；任凭人事万变，鉴空衡平。”他这样表述心志，并在任职期间言行一致。他在离任时，两袖清风，老百姓无不称颂。
       以文词著称的卜世藩题长沙天心阁——试从神禹碑文，数贾生赋鵩，陶侃射蛟，大家拔地起千寻，听三六湾江声东下；同拜灵均骚祖，更定王旧台，马殷荒殿，到此登楼作重九，看七二峰云气南来。

                                                                                      醴陵釉下五彩松鹤延年笔筒

       这是一只很普通的笔筒，呈规整的圆柱形，画面是二只鹤站立于松树上，寓意为松鹤延年。该笔筒高13.3厘米，直径11.3厘米，底径10.8厘米。胎质细腻，晶莹白皙的质地上，画着一株遒劲的松树，树上赫然矗立着两只昂首挺立的鹤。鹤的羽毛井然有序，丝丝入扣，松树的每一根松针都清晰可辩，而松树下几枝鲜红的梅花更是夺人眼目，整个画面给人一种清新悦目的感觉。绘画师巧妙的通过颜色的浓淡来体现层次，浓墨中闪红，起到了画龙点睛的效果。熟悉醴陵陶瓷的人一眼就看出这是著名陶瓷艺术家孙根生的作品。

 孙根生(1915~2000),江西景镇人.长年供职于群力瓷厂.醴陵陶瓷界老艺人,著名陶瓷艺术家,擅长绘画松鹤,走兽等工笔花鸟,绘画的松鹤文具被选为国家礼品瓷,1981年绘画的雄狮花瓶赠送给中国妇女排!很多作品被博物馆及私人收藏。
笔筒上松鹤图正是孙根生的拿手杰作。更加珍贵的是使用的黑色颜料正是同样富有传奇色彩的氧化釉。

建国后，醴陵在挖掘和完善釉下五彩陶瓷技艺的过程中，邓元襄、孙根生等绘画艺人付出了艰辛的劳动。为了丰富釉下瓷器的绘画色彩，他们不断测试，摸索不同的颜料在高温条件下的发色效果，相继发现了釉下海蓝、釉下桃红等颜料。当时，釉下黑色颜料的试制一直未能取得突破。原来使用的颜料使用得淡的时侯，就变成褐色，无法表达国画的水墨意境；使用得浓了，就堆成焦黑的线条，毫无生气，几乎无法完成五彩绘画中的线条勾勒功能。邓元襄等艺人听说氧化釉在高温下还原由黄转黑，最后呈现出明亮的黑色，极具装饰效果，就四处寻找这种颜料。

醴陵贺家桥一带倒是有铀矿，只是天然的釉矿石评为太低，而且属于国家严格控制开采和冶炼的军事核工业原料。当时，在株洲地区进行氧化釉提炼的是601厂，哪个厂的厂长正好是时任国务院副总理的醴陵人耿飙的一个老部下。醴陵瓷业公司辗转找到北京，讲明来意。耿飙高兴的作出批示，601厂特别为醴陵瓷业提供一批数量极为有限的氧化釉。这批原料被严格控制，分别配给群力、陶瓷研究所、星火三个厂家使用。

星火瓷厂就交给孙根生、邓元襄、谢鸿杰等三位政治可靠、技术成熟的攻击画工使用。孙根生使用这种颜料画出梅雀瓶和莲子瓶等代表产品，其中就包括这只笔筒。这种独特的黑色颜料，因其发色充分，且烧成之后富有光泽，被业界称为“艳墨”。不过，因为个人习惯，工人在绘画过程中需要不断蘸取口水将画笔啜出峰头，孙根生不幸遭受过量的铀元素放射性，后来就因为口腔癌去世。这也算得上是为釉下五彩付出的最为沉重的代价了.

后来，经过广州某研究机构的化验，经过高温煅烧之后被密封在釉质底下的氧化釉没有放射性外泄了。但是，国家相关部门还是作出规定，永久禁止使用这种颜料。所以，目前存世的“艳墨”作品及其有限，而有限的“艳墨”作品中尤其以孙氏的松鹤画面最得其“艳而不俗”的风韵。

醴陵釉下五彩瓷,它虽说历史不长,其独特的表现手法,缤纷的色彩,永不褪色的画面,明亮清晰的纹样,饱满的水份感,自然赢得了越来越多的陶瓷爱好者的青睐。
现在醴陵陶瓷艺术家的作品已非常难求，而老一辈陶瓷界老艺人的作品更是难见，该笔筒是孙根生大师创作于1982年的作品，目前的市场价应在8000---10000元左右。

叶公好龙

    春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。
    有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”  后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很好，其实私底下什么都不会！

汪晓棠其人：

     汪晓棠，又名汪隶、汪隶华，字晓棠，号“龙山樵子”。生于1885年，卒于1924年。江西省婺源县叶村人。清末民初的著名绘瓷名家，是民国新粉彩创始人之一。他少时在杭州以绘制纸绢扇为生，后去景德镇自学彩瓷，不到数年即名闻遐迩。汪晓棠人物画最著名，所画仕女，俏丽妩媚，姿态轻盈，衣褶如行云流水，设色精细淡雅，深得改琦、费丹旭一派精髓。

点评：
    该笔筒画面构图取自于中国古代成语故事《叶公好龙》。笔筒造型为书卷纹，构思巧妙，似一本打开的书卷，待你赏阅。整体画面绘三个人物，温文尔雅的叶公，天真无邪的书童，呼风唤雨的法师和一只威风凛凛的天龙。人物刻画得栩栩如生，纤毫毕现。人物的衣纹绘法似流水行云，随风飘动，极见功力，细腻委婉处更耐观赏。这只笔筒是汪晓棠绘制的精作，有极高的艺术价值。底款为汪晓棠斋号：彤云山房。

                                                                           民国早期胭脂红彩绘山水图诗文笔筒

       瓷器，在老百姓的收藏中占有重要的地位。作为一个时代的产物，民国虽不足四十年，但以景德镇为代表的瓷器生产几乎遍及全国，烧造了大量不同风格的瓷器。遗憾的是，民国瓷器一直被视为“大路货”，长期没有得有的重视。市面上出版林林总总的陶瓷书籍图录，极少有把民国瓷器作为一个专类来记叙的，中国陶瓷史也尚未把民国瓷器纳入其中。  

                                                                            民国早期胭脂红彩绘山水图诗文笔筒

        随着人们收藏兴趣的拓展和收藏知识的提升，近年来民国瓷器已开始逐渐升温，价格迅速上扬。许多有识之士更是在不动声色地把平常人仍视为杂货的民国瓷器悄悄地纳入怀中收藏起来，等待着“一朝成名天下知”的那一天。一些比较有名的瓷器，如明清宫窑、“清三代”彩瓷、“五大民窑”等，虽然有升值潜力，但要价都很高，不适合大众收藏，尤其是刚涉足陶瓷领域的收藏爱好者。相反，作为一个历史阶段，民国瓷器虽然只经历短暂的38年，它却留下了不同流派各具特色的风采。虽然精品不多，质量也难与明清瓷器比肩，但其中不乏精细之作，艺术表现力毫不逊色，颇有收藏价值。比如民国初年，曾生产过一批反映辛亥革命的瓷器，这在当时起到过很好的宣传作用，目前社会存量已很少，完好无损的更是稀有，质地相当精良。

       一般而言，民国瓷器可分为民国宫廷瓷（又称“洪宪瓷器”）、民国仿古瓷、民国粉彩新艺瓷和民国生活瓷四大流派。陈设品和生活用品是民国瓷器的两大造型分类。陈设品有人像、佛像、飞禽走兽、三星人（福、禄、寿）、大肚人、和合二仙等。生活用品有盘、碗、杯、碟、缸、水洗、笔筒、笔架、茶壶、花瓶、将军罐等。

       由于国外机器的大量引进改变了笨重的手工制作，相对其他时代的瓷器，机器轮制法大大地提高了民国瓷器的数量和质量。从瓷质上看，淘洗比以前干净，杂质也少，其次新粉彩的出现，淘汰了过去的浅绛彩，新粉彩具有生动活泼、层次感强、彩色运用多样的优点，绘画起来得心应手，烧造的瓷器色彩艳丽，给人耳目一新的感觉。但民国瓷也有许多不尽完美的地方，由于胎骨较粗，瓷釉与胎骨结合不够紧密，釉面上会出现气泡和脱釉现象。

       当时，全国各地开办了三十几家瓷业公司，这些公司聚集了大批能工巧匠，能书会画，像民国瓷的山水、人物、花草鱼虫，尤其是婴戏图和仕女图，都具有独到之处，而且这些作品现在的存世量比较大，容易从中收到精品。

                                                                                    欲访高人在何许    寒林渺渺水潺潺

       与前朝相比，民国瓷器的彩绘题材丰富，无所不涉，与青花瓷器相比，更贴近市俗大众的审美情趣。因民国距今不足百年，其粉彩瓷器传世量较多，价位不是很高，容易上手，非常适合大众收藏者的口味。特别是民国初期江西景德镇“珠山”生产的各类粉彩器，其中以陈设器为最佳。

瓷器鉴定的传统方法包括看、掂、听、闻数种，鉴定内容上包括胎、釉、纹饰、造型、款识、烧造工艺、成型工艺等多方面。由于热释光、古地磁、粘土谱系等理化测试手段尚未建立起科学完整的数据库，有些测试需取样有损测试，目前传统鉴定手法在瓷器的断代中仍占有主导地位。一般工薪阶层都具备收藏陶瓷的条件，但收藏是一门学问，要量力而行。经济比较富裕的投资者，可以购买小彩盘、小花瓶、小异彩壶，以及陈设与实用兼而有之的文具、茶具等。但价格并非越高越好，这需要认真加以鉴别。既要看整体效果，也要仔细察看器形是否周正，有无变形，釉面是否光洁，色度有无异样。选购时最好在白天光线好的地方，对瓷质可轻轻弹叩，听声音是否清脆响亮，如声音沙哑、有裂纹的，再好看也不值钱。

                                                                                      谨将笔墨写秋曰    点缀烟霞尺幅间

       由于近年来民国粉彩瓷器身价上升，一些商贩已开始大量仿制民国精品，而且出现于市的仿品，器形、纹饰、釉彩、釉色无一不肖，稍有疏忽即致“中招”。因此，选购时可通过观察彩釉的析出层（色彩浅淡的纹饰周围釉彩析出层很少，肉眼难以观测得到，但用湿手一抹，在薄薄的清水层上便能立即浮现出来。新瓷没有这种特点），以及眼观手摸细辨釉光，免遭无谓的损失。

       该笔筒造型独特，集诗书画印于一体，山水画得漂亮，诗也作得精彩，有浓郁的文人气息，描绘了一幅诗情画意的良辰美景。是一件民国瓷精品，具有很高的收藏价值。

                                                                 清康熙青花山水人物笔海

       青花瓷是应用钴料在瓷胎上绘画，然后上透明釉，在高温下一次烧成的釉下彩瓷器，花面呈蓝色花纹，幽倩美观，明净素雅，呈色稳定，不易磨损，而且没有铅溶出等弊病。清代龚 在他的《陶歌》中这样称赞青花瓷：“白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生”。

      青花瓷代时期景德镇瓷工的创造发明，当时烧制就已经十分成熟，至明代，景德镇青花瓷就更以胎釉精细、青花浓艳、造型多样而负盛名。清代康、雍、乾年间的青花瓷烧造成就更加显著。   
   清丽、雅致的青花瓷，是我国传统名瓷。古人说：“五彩过于华丽，殊鲜逸气，而青花则较五彩隽逸。”青花瓷虽然色泽单一，但看来并不觉得单调。在绘瓷艺人的生花妙笔下，浓抹淡施、粗细有致；或刻意求工，层次分明；或寥寥数笔，都感到美不可言。

      青花瓷历史悠久，据考古工作者发现，唐代时河南省的巩县窑就有原始青花制作。到了元代江西景德镇已能生产装饰精致的产品了。明代青花瓷在元代基础上更是光彩夺目，无论是景德镇的官窑，还是名地民窑，都不乏有精美之作。特别是永乐、宣德和成化、嘉靖及万历朝官窑烧制的青花瓷，以其胎釉精细、青色浓艳、造型多样、装饰丰富而著名于世。到了清代，康熙、雍正、乾隆三代皇帝对瓷器都十分嗜好，并经常提出对质地、画面的改进意见，而且改善了景德镇瓷工的工作和生活环境，使青花瓷的制作达到了前所未有的高度。这一时期的青花瓷色泽青翠光艳，清新明快，层次清晰，尤其是蓝色像蓝宝石一样鲜艳明亮，晶莹光润。然而到了乾隆后期，青花瓷的工艺制作日益衰落。

      出神入化的青花瓷，受到世界各地爱好者的欢迎。早年通过古道“丝绸之路”，陆续远销地中海沿岸各国。明代航海家郑和七次下西洋，又带着大量青花瓷遍及越南和马来半岛的30多个国家。至今东南亚各国所收藏的青花瓷中，尚有很多是当时传去的器物。土耳其伊斯坦堡博物馆、伊朗德黑兰阿尔戴华尔寺所珍藏的极为丰富的14世纪的青花器，成为古代中外文化交流的物证。欧洲的一些贵族和百万富翁，甚至连青花瓷的碎片都舍不得丢掉，用黄金将它镶嵌后，藏在宝库里。

      康熙青花料采用浙料，色泽鲜艳青翠，其中一个重要特征是康熙青花浓淡有层次，且有指印纹。器行以小件日用瓷和文房用具为主。图案花纹以龙、凤、缠枝莲、山水、花卉居多。民窑的图案也丰富多彩，大量出现整幅画面，如岁寒三友、米拜石等，也有西厢记、三国演义等故事内容。明末清初青花瓷出口量大，为康熙青花瓷的发展创造了有利条件。

 清中晚期粉彩鱼玄机图笔筒

    鱼玄机，字幼微，晚唐女诗人，出身寒微，十六岁嫁与李亿为妾，为其原配裴氏所不容，只得入咸宜观修行。李亿携裴氏转赴扬州任官后，鱼玄机在墙上贴一纸公告，鱼玄机诗文候教。从此大开艳帜，咸宜观车水马龙，她本人从弃妇变成了荡妇，过上了半娼式的生活。

      鱼玄机在诗的名义下，结交权贵名士，如温庭筠、李郢，艳名远播，但命运随即出现悲剧性的转变，她怀疑侍婢绿翘与情夫陈韪私通，笞杀绿翘，埋于后院的紫藤花下。

　　在某个夏夜，有人发现苍蝇聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情败露，二十四岁的鱼玄机亦被处死。

　　女诗人不过廖廖几位，而手染血迹以身试法的只有鱼玄机。是什么使一位曾饱受正室欺凌的弱女子，变成对侍婢痛下杀手的悍妇，是什么使才貌双全的鱼玄机，一瞬间血脉贲张，理智全失？

　　遭受了个人生活的种种不幸，鱼玄机性情中的恶已经被激发，她残忍，狂暴，压抑——诚然，开门纳客，看上去更自由，但女人真正想要的，绝不是频换舞伴的自由。她不甘心长伴孤灯，无声无息地过，于是，走上烟花路。

　　鱼玄机短短一生并没有美好的爱情，李亿已老，且惧内，裴氏虐待鱼玄机时，他并没有挺身佑护，鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下，做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。

       女人，特别是鱼玄机这样美丽且聪明的，一旦感情受挫，难免会偏激，乖戾，对生命充满了憎恶，这是极端的自暴自弃，也是带有自毁性质的怨恨，一经触碰，便转化成腾腾的杀气。 

                                                                                     清晚期五彩加官晋爵图笔筒

加官晋爵　传统寓意图案。古时加封官街，晋升游位，谓加官晋爵。纹饰而天官冠带朝服，童子献爵杯，“冠”与“官”同音，爵字共通，以此谐音寓意组成。

历史故事：加官进爵

    北宋末年，女真人完颜阿骨打建立金国，势力日益强大，不但灭了辽国，而且南下侵宋。宋室惧其凶悍，不断屈膝求和，其内部更是官吏腐败，权臣私通外敌，终使得徽、钦二帝被掳，中原大乱，史称“靖康之变”。其后康王赵构自金国逃回中原登基称帝，迁都临安，一路向南退去，只求一地偏安。故朝中虽不乏能征善战的猛将，却不能收复中原。而金国却不肯就此罢兵，意图吞并宋室江山。

   临安，唐府

  “奉天承运，皇帝诏曰：飞虎营统领唐天化作战骁勇，屡立战功，今赐封为虎贲中郎将。边关各省二品以下，含二品文武官员，唐天化俱可节制，钦此。”

    “万岁万岁万万岁！”

    院子中间跪着几个家丁和四个身穿盔甲的将领，还有一个人一身儒生打扮，为首的一身绣袍金甲，便是刚刚被封为虎贲中郎将的唐天化。

    唐天化刚接下圣旨，众人还没起身，就听见门口一个尖细的声音叫道：“甭起来了，圣旨到，唐天化接旨！”

    只见又一个太监大摇大摆的踱到众人前面，摊开圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：唐天化战功卓著，威名远震，今赐封为一等威远侯，封邑万户，世袭罔替。另赐‘飞虎令’一面，边关军务，唐天化可凭此令临机专断。钦此！”

    “万岁万岁万万岁！”

    院中诸人这才站起来，两个太监将圣旨和令牌交到唐天化手中，满脸堆笑，其中一个道：“唐将军蒙圣上恩宠，又得秦相爷提拔举荐，荣华富贵必然不在话下，小的在这里先恭喜了。”“还叫什么将军，该叫侯爷了。”“是是是，看我这记性，侯爷您可别见怪哦。”唐天化只是看了看那两个太监，似乎连话都懒得说。

    这时那儒生走到三人跟前，笑道：“二位公公一路来传旨辛苦了，这里小小意思，请二位公公喝茶。”说着双手一翻，掌中各有一锭银元宝。那两个太监顿时眉开眼笑，各自用袖子一拢，将元宝收了过去。

    这时院门口又进来一个太监，比起前两个，这个太监年纪大点，身材也发福许多。先前那两个太监正对门口，见他进来，都躬身行礼。原来他便是大内总管王公公。

    “圣旨到，唐天化接旨！”院内众人又跪了下去。

    “奉天承运，皇帝诏曰：唐天化忠君爱国，治军有方，连年征战，屡立奇功。然至今未有家室。今有瑞安郡主尚待字闺中，品貌端庄，堪为卿之良配。此时北方战事平定，朕特旨赐威远侯，虎贲中郎将唐天化与瑞安郡主择日完婚。钦此！”

    “万岁万岁万万岁！”

    王公公将圣旨交给唐天化，笑道：“唐将军一日之内加官进爵，如今圣上又降旨赐婚，真是皇恩浩荡啊。再过几日，侯爷就成郡马爷了，咱家在这先给您道喜了。”那儒生上前几步与王公公拉手亲近，笑道：“有劳公公前来传旨，小小礼物不成敬意，还请公公笑纳。”说着，借着拉手的机会将两锭元宝塞进了王公公的手中。那王公公显是见惯此举，也不推辞，笑道：“谢侯爷赏。”

    那儒生道：“敢问公公，这瑞安郡主是何方神圣？”王公公道：“便是钦宗时赵王的女儿，后来赵王病逝，为避战乱躲来临安。圣上迁都来此，幸得骨肉团聚。”那儒生又道：“既如此，想必这位郡主娘娘甚得皇上宠爱了？”接着又低声问道：“究竟如何，还望公公明示。”那王公公笑道：“那是自然的了。”接着又低声道：“若是真得宠，现今就该是公主娘娘了。”两人这般交头接耳只在一瞬间，连站在他们身边的那两个太监都未察觉。

    “圣旨既已传到，咱家也该回宫复命了，侯爷，遵旨办事，准备迎娶郡主吧。”王公公向唐天化一拱手，转身出了院门。那两个太监也拱手告辞，随后回宫去了。

    等到外人都离开了唐府，一直没开口的唐天化向众人说道：“做事去吧，几位兄弟随我来会阁议事。”说着拿着三道圣旨向后院走去，院中人都各自散开，井然有序，剩下那四个将领和那个儒生一起随着唐天化向后院走去。

    后院中间是一个小湖，湖心有座二层四角小亭，东南西北四边各有一石桥可进入亭中，桥头各有两名军士把守。在湖的外岸东北，西北，东南，西南四面各树一高杆，杆下各有一军士，上悬灯笼，夜晚也照得小湖通彻明亮。这便是唐天化商议军务的“会阁”。小湖虽小，可是岸边离会阁也有三丈开外，而且四周防卫森严，简直是蚊蝇难入。

    唐天化一行人上了二楼，二楼一面是扶梯，另外三面靠着墙壁各有两把椅子，椅子中间夹着一个小桌。除了这些桌椅外没有任何家具，也没有任何食物饮品。

    唐天化将圣旨放在小桌上，其余各自入座。穿盔甲的四个将领分坐在左右两边，那儒生则坐在他旁边。

    “今天皇上赐了三道圣旨，对三弟又是加封又是赐婚，到底是想干什么？大哥，你看出什么端倪没有？”说话的是四个将领中的一个，叫做古枫，这楼上的人都是唐天化的结义兄弟，唐天化排行老三；古枫排行老二；古枫旁边的是他同胞弟弟古柏，排行老四；另外两个穿盔甲的分别是老五秦玉京和老六裴继庆；至于大哥，便是刚刚一直上下打点的那个儒生，方文才。

    “还能想干什么？咱们每战必胜，三哥更是所向无敌，皇帝怕咱们造反，就来拉拢三哥呗。”说话的是六人中年纪最小的裴继庆。

    古枫摇了摇头道：“恐怕没那么简单，我们虽然连战皆胜，但是若论战功怎么比的上岳飞岳元帅？我看其中必有蹊跷。”

    方文才道：“我本来以为皇帝对三弟有所猜忌，赐婚是想在三弟身边安插眼线，可是照王公公的意思这瑞安郡主似乎并不很得宠。”

    唐天化道：“不管她得宠不得宠，我们都要小心从事。我们人马虽少，但是勇猛善战，皇帝不无猜忌之意，一个不小心，我等皆有性命之忧。”

    方文才道：“不错，个中必有缘由，以后大家更要小心。还有，迎娶郡主是皇上旨意，我们还是要大张旗鼓的准备一下，一方面算是给皇帝一个面子，另一方面，飞虎营也可以借此机会休养生息。三弟娶了郡主，便是皇亲，以后再不用怕小人在背后进谗。”

    古枫道：“皇上赐婚不过是拉拢三弟，说起来这个郡主也挺可怜的，成了牺牲品。”

    唐天化道：“话虽如此，但是我们对这个郡主绝对不能掉以轻心，以后在府中对她行郡主之礼，有她在的场合，说话要小心。”众人齐声答应。

                                                                                清晚期浅降彩刘海戏金蟾图笔筒

    金蟾是一种两栖动物简称“蟾”古代神话中是吉祥之物。旧时传说金蟾有三足为灵物，古人认为可以致富。俗语说：“得金蟾者必大富”故其形象寓意财源茂盛。金蟾的形象多以“刘海戏金蟾”为题材，表现为典型传统吉祥图案。 民间流传有“刘海戏金蟾步步得金钱”之说。
    金钱代表富贵，蟾是多产多育的象征，刘海戏金蟾的涵义为富贵多子。因宋代词人柳永有“贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭”的诗句，所以刘海戏金蟾也象征着财源茂盛、汲取不断。
    古时人们相信蟾能辟五兵，镇凶邪，助长生，是主富贵的吉祥之物，民间亦有“刘海戏金蟾”的传统寓意，认为得之可致富。金蟾有特殊的形态，其为三足蟾。此玉雕金蟾形象生动，三足，其大嘴咬着钱，虽然其满身的钱味，但并不觉得俗气。硕大的嘴，暴突的大眼，满身的蟾钮，以及喜气洋洋的神气，平添了一缕欣赏情趣，亦寓意财源兴盛，生活幸福美好。

清中晚期五彩八仙之一曹国舅图笔筒

       曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。《东游记》中所述曹国舅与上略同。在八仙中，他的事迹最少，出道也最晚。
    排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。
    该笔筒制作于清同治年，瓷质细腻，色彩艳丽，人物刻化生动，是一件好藏品，目前市埸价约2--3000元左右。